Disciplina en las Iglesias Bautistas de Inglaterra en el Siglo 17 

Las siguientes notas sobre la disciplina en las iglesias Bautistas de Inglaterra del Siglo 17 son de la Historia de los Bautistas de J. M. Camp (1869):Tomado de una carta electrónica de David Cloud.

La disciplina de las iglesias Bautistas de Inglaterra armoniza con sus doctrinas.  Era un comentario sobre II Corintios 6:17.  Siendo que no permitirían a nadie en su compañerismo, (sabiéndolo), si no parecieran ser objetos de la gracia regenerativa, por eso ellos pusieron a cualquier miembro bajo censura o les excluyó, por inmoralidad o cualquier conducta que no fuera Bíblica u ordenada, sin acepción de personas.  Aquí les doy unos ejemplos para ilustrar su preocupación en este asunto.

La Iglesia Broadmead no admitiría a la Sra. Bevis a su compañerismo, "por razón de vender bebidas y algunos defectos en su conversación acerca de las deudas de su marido que el había contratado."

La misma iglesia tenía en sus libros de actas de "la hermana Watkins."  Noticias vinieron a los oídos de la iglesia que ella había andado desordenada y escandalosamente en el pedir dinero prestado por acá y por allá de muchas personas-- de algunos 10 chelines de algunos 20 chelines, de algunos mas y otros menos, lo que ella podía hacerles prestar y no se preocupó de pagarlo de nuevo, prometiendo a la gente y no cumpliendo, gastando bastante si no la mayoría de su tiempo yendo de un lado a otro lado y no trabajaba o solo trabajaba poco procurando vivir honestamente y comer su propio pan, y por esto, Ella andando desordenadamente y pidiendo prestado escandalosamente en contra de la regla (II Tesalonicenses 3:6, 10-12) la iglesia después que se declaró su crimen y lo probaron en su cara por varios en la iglesia y que ellos habían escuchado que ella había servido así a algunos que no fueron de la congregación entonces ellos consintieron universalmente a separarse de ella.  Entonces el anciano que gobernaba, el hermano Terrill, le declaró delante de la iglesia como que por haber pecado de tal manera contra el Señor se había mostrado como uno de entre los malvados como dice Salmo 37:21 y por eso la iglesia en fidelidad al Señor y a su alma tenia que separarse de ella viendo que ella había sido reprendida por varios miembros vez tras vez y varios juntos testificándole contra su pecado y a pesar de esto ella recién había seguido en sus hábitos y por esto sentían la necesidad sobre ellos de hacer su deber.  También le hicieron saber que si el Señor después le daría arrepentimiento de su maldad y que ella se reformaría a la satisfacción de la congregación entonces ellos estarían dispuestos de recibirla a un compañerismo completo de nuevo.  Entonces pasaron la sentencia por boca del anciano que gobernaba como lo siguiente "Que en el nombre del Señor Jesucristo y por la autoridad dada a la iglesia declaramos que la hermana Watkins, por su pecado de andar desordenadamente, pidiendo prestado y no pagando, haciendo promesas sin cumplirlas, y no trabajando diligentemente fue separada de la iglesia, que ya no tendría plena comunión con la iglesia ni participaría con ellos en los misterios sagrados de la Cena del Señor ni los privilegios de la casa del Señor (y que si viene a la reunión no podría quedarse cuando se trataba de los negocios de la iglesia y que el Señor tenga misericordia de su alma" [Broadmead Records, pp. 211, 413.]

La iglesia Fenstanton creo una orden "que si cualquier miembro de la congregación se ausenta de la asamblea de la misma en el primer día de la semana sin manifestar suficiente causa será vista como un ofensor y se procede según sus acciones" y "se desea que si cualquier de los miembros tendría en cualquier oportunidad una ocasión extraordinaria que les estorba de asistir a la asamblea que ellos certificarían a la congregación de lo mismo de antemano para prevenir celos, etc."

Varios miembros fueron excluidos de la misma iglesia en diferentes oportunidades por casarse con personas no religiosas o tales que no fueron "miembros de la congregación."

Joan Parker fue excomunicada por ausentarse de la asamblea de la congregación, por "escapar de su servicio sin el consentimiento de su amo ni de su ama y por ser contratada por otro hombre" y por "menospreciar toda reprensión"

John Blows, un predicador, no solo se ausento en un día designado por ayuno y oración pero que este mismo día estaba "en un gran partido de fútbol y el siendo uno de los dirigentes principales del mismo"  "después de ser llamado para darse cuenta de lo mismo en la primera instancia quería justificarse pero por fin confeso que había hecho mal y prometió abstenerse de lo mismo en el futuro.  Sin embargo siendo que había deshonrado al Señor y contristado a la gente de Dios y habiendo dado ocasión al adversario de blasfemar decidieron que no se le permitiría predicar hasta que había mas frutos dignos de arrepentimiento."  [Fenstanton Records, pp. 126, 244.]

La iglesia en Warboys se separo de Mary Poulter, "por ausentarse de la asamblea de la iglesia y ser negligente en sus deberes santos y andar desordenadamente en orgullo y vanidad."

Y de John Christmas, "por no amar a Ana su esposa como debiera y por hablar odiosamente y palabras de menosprecio contra ella dándole ocasión de separarse de el por su inamabilidad.  Pero "John Christmas, después mando venir a su esposa Ana de nuevo y prometiendo arreglarse, después de su venida de nuevo a el deseo participar en la iglesia de nuevo en los deberes santos y se junto en el compañerismo de nuevo.

"Mary Drage, por varias veces no congregándose con la iglesia y de hablar con codicia cosas que no fueron verdad y por fin siendo probado claramente en su contra delante de ella y ella no diciendo mucho por si misma fue separada de la iglesia."

"Thomas Bass, por mentir y jurar se separaron de el."

"Ellen Burges, por mentir y calumniar a sus parientes y contarles a ellos y a su madre como brujas lo cual no había suficientes pruebas para creer se separaron de ella." [Fenstanton Records, pp. 274, 278.]

La iglesia en St. Alban se separo del hermano Osman," porque un día en tiempo de cosecha vergonzosamente con otros negar su confianza y dejó su trabajo cuando su amo no estaba allí y fue a una cantina donde paso la mayoría del día pecando contra Dios y gastando su dinero que debía aliviar a su familia y fue tomando excesivamente.  Unos meses después el en la presencia  de la congregación declaro públicamente su caída y reconoció su pecado y manifestó grandes problemas por causa de lo mismo.  La Iglesia grosamente le abrazo de nuevo creyendo que Dios le había dado arrepentimiento al punto de reconocer la verdad y fue admitido a su membresía.

Hermana Searly fue acusado por la iglesia en un asunto de verdad.  En el primer lugar ella vendiendo agua fuerte dejo una persona beber a un exceso y segundo se dio en matrimonio a un borracho malvado contra la regla del Señor que dice que se casa con quien quiere solo en el Señor, tercero fue casada en la manera nacional con oración común y con las ceremonias romanas, etc.  después de considerar todas estas cosas la iglesia pensó que fue su deber separarse de su compañerismo y ella todavía esta bajo admonición" [Ivimey, ii. 177.]