El Motivo Para Usar Los Dones Espirituales – Parte I
I Corintios 13:1-7

Introducción:

¿Qué es el amor? El amor podría ser definido como un sentimiento de afecto tierno, un deseo de compartir la vida con otro, un sentido de pérdida cuando el amado no está presente o un compromiso para ayudar a otros. Un adolescente dijo que es “ese comezón extraño y pequeño que realmente no puedes rascar.”

Cualquier cosa que sea el amor, esto determina la validez del ejercicio del don espiritual de uno. Con el amor como motivo, cualquier don espiritual es efectivo. Sin amor el don espiritual es duramente impedido. Ese es el mensaje de 1 Corintios 13:1-7.

1 Corintios 13 es más que un hermoso himno de amor. Esta ubicado entre dos capítulos que discuten acerca de los dones espirituales y forma parte de esa discusión. El capítulo 12 discute la naturaleza y la diversidad de los dones espirituales (versículos 12-30). El capítulo 13 discute el motivo y el ejercicio de los dones espirituales. El capítulo 14 discute el valor relativo de dos de los dones espirituales, la profecía y lenguas (idiomas), mostrando que la profecía es muy superior. Las virtudes y ministerios del amor son establecidos al lado de los aspectos de fondo de cómo los cristianos usan sus respectivos dones espirituales.

La verdad central de este mensaje se confirma en esta frase: “Cada creyente debería ejercitar su don espiritual en un espíritu de amor generoso.”

Objetivos de la lección:

1. Ver la naturaleza del amor comparando las dos palabras griegas de amor.
2. Entender, la necesidad del amor como fruto del Espíritu y la experiencia potencial de cada creyente.

Definiciones de términos o frases importantes:

1. Amor – “Amor,” “estima amorosa.” La donación exterior o las limosnas son solamente una manifestación del amor interno y verdadero de la Escritura (1 Corintios 13:3): “Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres… y no tengo amor, de nada me sirve” (Fausset’s Bible Dictionary’s Bible Dictionary).
2. Misterio – En el uso del Nuevo Testamento es una verdad espiritual escondida en otro tiempo, que no se puede descubrir por la mera razón, que ahora es revelada (Fausset’s Bible Dictionary).
3. Envidia – (1) Ese sentimiento descontento que se levanta en el corazón egoísta ante la vista de la superioridad de otro, casi equivalente a celos (Salmos 37:1; 73:3; Proverbios 24:1,19; Filipenses 1:15; etc.). (2) Esa pasión maligna que ve en las cualidades de otro lo que esta pasión codicia, a menudo da como resultado el odio para el que la posee (Unger’s Bible Dictionary).
4. Injusticia – Se acostumbra explicar literalmente su significado como “estafa,” “perversidad,” es decir la maldad considerada como que no es recta o justa, distorsión moral (de iwwah, “doblar,” “torcer,” “pervertir”) (International Standard Bible Encyclopedia).   

 

       I. La Naturaleza Del Amor

A. La Biblia USA DOS PALABRAS para expresar la naturaleza del amor – Ellas son las palabras griegas filía y agápe.

1. Filía es usada como afecto humano, el amor de una persona por otra en su forma más alta y honorable.

a. Filéo; de 5384; ser amigo de (amar a [un indiv. o un obj.]), i.e. tener afecto por (denotando apego personal, como asunto de sentimiento o emoción) (Concordancia Strong Exhaustiva).

b.  Filéo NT: 5368; se debe distinguir de agapao en que filéo denota más bien un “afecto entrañable” (Vine Diccionario Expositivo).

2.  El amor ágape solamente es usado para el amor de Dios. Su amor por los pecadores, Su amor manifestado en el sacrificio de Jesús y Su amor derramado sobre los corazones que confían en Jesús.

a. 1 Corintios 13:1 – El amor es la bondad provista por el Señor, destierra el desafecto; da amistad y perdona la enemistad; el gozo del bueno, la maravilla del sabio, el asombro de los dioses; deseado por todos aquellos que no forman parte de Él y precioso para aquellos que tienen la mejor parte en Él (Vincent’s New Testament Word Studies).

b.  Agápe y agapaose usan en el NT: (a) para describir la actitud de Dios hacia su Hijo (Jn. 17:26); hacia la raza humana, en general (Jn. 3:16; Ro. 5:8); y hacia aquellos que creen en el Señor Jesucristo, en particular (Jn. 14:21); (b) para expresar su voluntad a sus hijos con respecto a la actitud que tienen que mostrarse mutuamente (Jn. 13:34), y hacia todos los hombres (1 Ts. 3.12; 1 Co. 16.14; 2 P. 1.7); (c) para expresar la naturaleza esencial de Dios (1 Jn. 4.8) (Vine Diccionario Expositivo).

B.  ¿Cuál es la diferencia entre filía y agápe?

1. Es la diferencia entre el afecto humano y el amor divino. El amor humano es el sentido de cariño, preciosidad y afecto entrañable. El amor divino es un compromiso para ayudar.

2. El amor humano es el deseo de disfrutar una relación con otra persona. El amor divino es el deseo de beneficiar a otro levantándolo o satisfaciéndolo.

3. El amor humano siempre tiene algunos elementos de interés en sí mismo. El amor divino siempre se centra en el amado más que en el que ama.

4. El amor humano es visto en un joven que lleva de la mano a su bella novia o en una madre que carga a su bebé en sus brazos. El amor divino es visto en venida de Cristo en la carne y cuando murió en la cruz para salvar a los pecadores culpables y condenados (Romanos 5:8). Dios muestra Su (propio) amor para todos nosotros; Dios establece, prueba, demuestra o hace conocer Su amor para con nosotros, Juan 3:16; Gálatas 4:4-5; Mateo 3:17; Romanos 6:1-23; 16:27 (Garner Baptist Commentary).

    II. La Necesidad Del Amor

A. El amor es el fruto del Espíritu Santo. (Gálatas 5:22a). “Mas el fruto del Espíritu es amor…” “Amor,” (ágape) ‘un afecto alto y santo;’ mientras que el amor es un don espiritual para el creyente, como don espiritual tiene que ser ejercitado, y así llevar fruto, como la naturaleza, Juan 13:34,35; Romanos 5:5; Hebreos 13:1.

1.  Pablo menciona una lista de 9 frutos del Espíritu Santo que son evidentes en la vida del creyente “lleno del Espíritu.” Pablo empieza con “amor” porque todos los demás frutos en realidad son el resultado del amor.

2.  El amor también es el don del Espíritu Santo (Romanos 5:5). “El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.”

a. La palabra “derramado” significa transmitir, extender por todas partes, esparcir liberalmente. (Cuando el Espíritu Santo llena nuestros corazones con el “amor de Dios” este llega a ser un gozo ser  “esclavo” del amor de Cristo Jesús).

b.  Este es el don del amor, uno de los tres dones espirituales especiales continuos dados a los creyentes. Tiene que ser cultivado y usado, 1 Corintios 13:13; Romanos 13:8,10; Gálatas 6:2; Juan 13:34,35.

3.  Los cristianos no aman en sus emociones naturales. Ellos aman con el amor de Dios. Así ellos aman lo que Él ama, cómo Él ama, mientras Él ame y a quienes Él ama. (1 Juan 4:8) “El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.” Ellos dejan que Dios ame mediante ellos. Así como Dios (en la esencia de la naturaleza) y la actitud hacia Su creación es amor, de la misma forma Sus hijos reflejan este atributo de manera progresiva y activa. Juan 3:16; Romanos 12:9-12; 13:8-10 (Garner Baptist Commentary). 

B.  El amor de Dios en el creyente no se gana ni se obtiene por grados. Es un don gratis dado por el Espíritu Santo que mora en cada cristiano. (1 Juan 4:12) “Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros.” El amor de los hijos de Dios, unos por los otros, es evidente en que uno es miembro de la familia de Dios, es un hijo de Dios. Es dado divinamente en la regeneración y debe ser cultivado hasta la madurez cristiana. 1 Juan 4:7; Romanos 5:5; Juan 13:34,35; Gálatas 6:2; Romanos 13:8,10). El amor de Dios es, (griego teteleiomene) habiendo sido completado, maduro o perfecto, en aquellos que activamente y progresivamente muestran amor unos por los otros. Esta es la voluntad de nuestro Señor para los que están en Él, especialmente en Su iglesia – Mateo 5:48 (Garner Baptist Commentary).

1.      El amor de Dios es el cinturón que mantiene en su lugar todas las prendas del vestido espiritual del cristiano. Colosenses 3:14 – “Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo perfecto (crecimiento hasta la madurez de la piedad).”

a.       El amor es la más importante de las virtudes cristianas y actúa como una “faja” que une todas las otras virtudes.

b.      El amor existe como un vínculo de perfección, un rasgo distintivo de la perfección. El amor es un vínculo que pertenece a la perfección, un tributo divino, Mateo 5:48. 

2.      El amor es la esfera en la cual el cristiano anda y es la virtud que lo llena. Efesios 3:19 – “y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios.” El amor de Dios lo motivó para dar a Su Hijo para que diese Su vida por los perdidos y por la iglesia, y a su vez hace un llamado para que Sus hijos (especialmente los santos de la iglesia) sean llenos con amor, controlados y motivados por el amor de Cristo mediante el Espíritu Santo que mora, Efesios 5:17-18 (Garner Baptist Commentary).

a.       El medio de nuestra llenura es el Espíritu Santo – Efesios 5:18 – “No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu.”

b.      El tiempo del verbo “llenos” significa ser lleno, ser llenado y estar más lleno, mientras uno se llena más con el Espíritu Santo, más agranda la capacidad de ser lleno del Espíritu. Literalmente significa ser “controlado por.”

c.       “Mas (en contraste) sed llenos (gobernados, controlados, influenciados, dirigidos) por el Espíritu” – Romanos 8:14,16; Gálatas 5:16,25; 1 Juan 4:1-3. El Espíritu Santo tiene que ser el instrumento que gobierne a la persona, o la agencia en la vida del creyente, no lo tiene que ser el vino. Así como el vino lleva a lo peor en el comportamiento del hombre, el Espíritu fortalece para hacer lo mejor en el servicio y testimonio (Garner Baptist Commentary). 

Conclusión:

El amor tiene que gobernar todas nuestras relaciones con los cristianos y los que no son cristianos. Efesios 4:25-5:2 – “Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo; porque somos miembros los unos de los otros. Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo. El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué compartir con el que padece necesidad. Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de dar gracia a los oyentes. Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención. Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo. Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. Y andad en amor, como también Cristo nos amó...”

1. No hay algún problema, sea en un hogar cristiano o la iglesia, que no podría ser resuelto si todos los que profesan ser cristianos (como Cristo) permitieran que el amor de Dios reine como lo superior en sus vidas.
1. Romanos 12:9-10 – “El amor sea sin fingimiento (hipocresía). Aborreced lo malo, seguid lo bueno.”
2. Romanos 13:10 – “El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor.”
2. TODO LO QUE EL PUEBLO DE DIOS DEBE DECIR ES, “Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios” – 1 Juan 4:7.